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Channel: 高山清洲・世界平和 人類みんな兄弟
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悲惨・全国で、88,057件の「いじめ」が発覚し、幾つかの幼い命が失われています!!

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悲惨・全国で、88,057件の「いじめ」が発覚し、幾つかの幼い命が失われています!!

人格欠損者の所業は、年齢にかかわらず厳罰に処さねばならない!!

いじめ

いじめは相手の肉体的・心理的苦痛を快楽的に楽しむことを目的として行われるさまざまな行為であり、簡単には抜けることのできない集団のなかで、群れた「みんな」の勢いや「自分たちなり」の特殊な秩序を背景として、そのような行為がなされることをいう。

いじめとは「人間関係が濃厚すぎる集団内において生じる欠如を埋めようとする偽りの全能感」としていじめの理論化を行った。

いじめの定義を実効的に遂行された嗜虐的関与とした。つまり、相手が苦しむことを楽しむことを目的として、何らかの行為が行われ、実際にそれが効果を挙げたことをいう。「嗜虐的」攻撃は、「戦略的」攻撃とは区別され、攻撃を受けて苦しむ様子を見ること自体が目的である。 次に、広義において、いじめとは「社会状況に構造的に埋め込まれたしかたで、実効的に遂行された嗜虐的関与」であるとされる。この定義において、たとえば通り魔や、グループを組まない乱暴者による一対一のいじめは除外される。なんらかの人間関係があったり、制度的に組み込まれているなどの枠組みの中で、いじめは発生する。 さらに、狭義では「社会状況に構造的に埋め込まれたしかたで、かつ集合性の力を当事者が体験するような仕方で、実効的に遂行された嗜虐的関与」と定義される。集団の中の「ノリ」がエスカレートして暴力が激化したり、客観的には取るに足らない理由でシカトされる者が決定されたりと、集団心理のダイナミクスが働いていることが狭義におけるいじめの要件となっている。

日本政府による定義

平成18年以前の日本文部科学省の定義では「自分より弱い者に対して一方的に、身体的・心理的な攻撃を継続的に加え、相手が深刻な苦痛を感じているもの」とされていた。

2006年(平成18年)度文部科学省による調査において、いじめの新定義として「当該児童生徒が、一定の人間関係のある者から、心理的、物理的な攻撃を受けたことにより、精神的な苦痛を感じているもの」とされ、起こった場所は学校の内外を問わない、個々の行為が『いじめ』に当たるか否かの判断は表面的・形式的に行うことなく、いじめられた児童生徒の立場に立って行うものとする、とされた。また、具体的ないじめの種類に「パソコン・携帯電話での中傷」「悪口」などが追加された。いじめの件数についても「発生件数」から「認知件数」に変更された。

 

いじめの分類

モラルの低下・混乱によるもの。1980年代中ごろに頻発したタイプで、被害者が偶発的に決定されるところに特徴がある。一種のモラル・パニックや集団ヒステリーといえる。 社会的偏見・差別による排除的なもの。1のケースと比較するといじめの対象となった理由(特定の社会的属性を持っていたということ)は明瞭であり、差別意識自体を取り除く指導をすることがこの種のいじめの対策となる。 閉鎖的な集団内で特定の個人に対して発生するもの。外部から実態が把握しにくいぶん、対策は難しくなる。 特定の個人への暴行・恐喝を反復するもの。3のケースと違って、加害者と被害者の属するグループは異なる場合が多い。 共同生活をおくる上で当然発生するであろう軋轢。 従来型コミュニケーション系いじめ。仲間はずれにするなど、犯罪の構成要件は満たさないもの。 犯罪型コミュニケーション系いじめ。インターネット上での誹謗中傷のように犯罪(名誉毀損罪、侮辱罪等)とみなしうるもの。インターネット上で誹謗中傷を平然と行う者は、自己が犯罪を犯しているという意識すらない。 暴力・恐喝型いじめ。暴行や窃盗などの犯罪(暴行罪、傷害罪、恐喝罪等)に問われるもの。

そしてそれぞれ求められるべき対処法は異なり、1のタイプの軋轢の解消は可能な限り自主性に任せ(関係者は2の段階に移行しないかを直接介入することなく見守る)、3・4のタイプでは警察へ通報するなど司法の介入によって解決すること。

 一般社会においても、いじめとは人格欠損者が特定の相手を妬み、ひがみ、相手が苦しむことを楽しむことを目的として行われる犯罪である。

 ネット上でも、しかり、「無断転載」と相手を誹謗中傷する者が多々あるが、調べてみると「違法画像」や、その文章事態が他から転載されたものや、翻訳したものだったりする。

  その文章や、資料は、各地を回って取材したものではなく「転載」ばかりで、そこに自己の主張を添付するというお粗末なものであるのにも関わらず「無断転載」と叫んだうえな誹謗中傷をする馬鹿者である!!

 だいたい文章というものに「オリジナル性」があるかどうかである。

 人類が、文章を作成するように成って、数万年だが、この間に気の遠くなるような文章が作られていますが、それらを吟味咀嚼しても尚且つ「オリジナル性」があると主張できるのであろうか甚だ疑問である!!

 鎮まることを知らぬのう・・・・・!!!

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